从传统文化中走出来的新型生产力
春秋时代的带头大哥之齐桓公篇（3）
主笔：闲乐生
中国的传统教育，喜欢把伟人的少年时代吹得天花乱坠，好像他们生下来就天赋异禀道德高尚，孩提时代就勤奋好学忧国忧民，甚至连上天都要降下异象来以资鼓励。其实历史的真相并非如此，很多伟人的少年时代不但平凡无奇，甚至有些狼狈，乞丐流氓无赖混混比比皆是。
号称中国古代自周公旦以后第一伟大之圣人管仲，年少的时候就很不起眼，他有点像秦末淮阴乡下的韩信与沛县村干部刘邦，贫而无行，不事产业，正宗的小混混一个。不过人家韩信比他还好些，没饭吃只是到朋友家蹭，而管仲却干起了偷鸡摸狗的勾当，所以时人评价他是“城阴之狗盗、天下之庸夫”（注1）。实在是很有损我们心目中的伟人形象。所以还是那句话，缺点多并不可怕，出身低也不可怕，关键看有没有优点，有没有平台。
注1：见《说苑 尊贤篇》邹子说梁王云 : “管仲故成阴（今山东高密）之狗盗也 , 天下之庸夫也”
图：英雄不问出身低，真正的牛人，即便身在菜市，也能保持优雅
我们都知道，春秋是世官世禄的贵族时代。至少在管仲之前，我并没有看到平民为相的记载，天下所有的执政官员都是贵族卿大夫出身，管仲这种“狗盗”，是注定没有前途的。
但管仲这个“狗盗”居然混出头了，为什么？因为他碰到了他一生中最重要的人，鲍叔牙。
根据古书的记载（注2），鲍叔牙是齐国大夫鲍敬叔之子，正宗的贵族，所以这里也必须给大家交代一下，虽然管仲后来以平民为相，成为齐国最伟大的执政官，但他毕竟是下级士人出身，根基不如那些拥有世代拥有封地的卿大夫们，所以管仲之后，管氏在齐国的地位就开始逐渐下降，与那些世族根本无法比拟。比如司马迁《史记》就记载，鲍叔牙之后，“子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。”而管仲虽“富拟於公室”，但子孙不显。
注2：见《世本 氏姓篇》：“鲍氏，夏禹之后，有敬叔，食采于鲍。鲍叔生叔牙，叔牙曾孙国，世为齐卿。”《国语 齐语》韦昭注：“鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍敬叔之子叔牙也。”
总之，鲍叔牙和管仲在当时就是社会的两极，根本不是一个阶层，但他却和平民管仲成为好朋友，还带着他一起发财，合伙做生意。准确地说，是鲍叔牙出钱，管仲出力（号称技术入股），赚了钱两人平分。大家都知道中国古代是重农抑商的社会，商人被极度鄙视，但其实那是商鞅变法后的事情，至少在春秋时代的齐国，商业是国家的重要产业与优良传统，从西周以前的东夷时代就是如此。所以鲍叔牙极力资助自己的“狗盗”好朋友摆脱污名，踏足商界，早日实现一个亿的小目标；不料这“狗盗”做生意也不老实，亏了钱算鲍叔牙的，赚了钱却自己拿大头，而对此鲍叔牙却毫不以为意，仍然无怨无悔的为管仲付出，世人对此都非常不解。
时过境迁，后来管仲功成名就，他的爱妾小婧（注3）问及此事，管仲深深的感慨道：“鲍叔不以我为贪，乃知我贫也。”
注3：见西汉刘向《列女传》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。”
或许大家会认为鲍叔牙是个没有原则的烂好人，但事实并非如此，据《管子》书中记述，鲍叔牙此人嫉恶如仇，闻一过而永生不忘，对自己对他人甚至齐桓公都非常之严格，甚至到了苛刻的地步，但他为什么偏偏对管仲如此宽纵，信任理解以至如斯地步？因为鲍叔牙身为好友，他对管仲太了解了。管仲家贫，从小培养了三大能力：治国，平天下和占便宜，在鲍叔牙看来，相较于前两项，第三项不值一提，只要能利国利民帮助齐国称霸天下，何必要用小节去要求真正的圣贤，这就是人们常说的瑕不掩瑜。
什么是真正的朋友？这就是真正的朋友。这给我们带来的已不仅是感动，而是震撼。就连司马迁也对此颇为羡慕崇拜，而一改冷静低调的史笔，在《史记 管晏列传》中称颂道：“天下不多（称赞）管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”
小婧接着又问他们后来生意做得怎么样，管仲脸上顿时露出了无奈的苦笑。
不怎么样！当时齐国的经济尚未走上正轨，市场混乱，生意难做，管仲好几次转换经营方向，结果都以失败告终，而且还把老本赔了个精光。然而鲍叔牙也没有因此而责怪他，反而自己将债务全部扛下。世人都说他们俩傻到家了，一个做事傻，一个做人傻。
然而每到这时，鲍叔牙总会对管仲露出真诚的微笑，安慰管仲，要管仲别听那些人瞎讲，还说管仲只是运气不好，自己从来就没有一刻怀疑过他的能力。
小婧听到这里，眼泪已经在眶中打转儿了。
“然后呢？”小婧哽咽着问。
后来，管仲不做生意了，被鲍叔牙介绍去各大贵族家里做家臣，但他还是很倒霉，三番两次被主君辞退（注4）；这下子连管仲的老母都开始骂他不成器了，然而鲍叔牙仍然矢志不渝地站在管仲身边，安慰他，鼓励他，支持他，在他最失意最沮丧的时候给了他重新站起来的力量。
注4：见《史记 管晏列传》：“吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖。”
直到现在，管仲还记得鲍叔牙在他赋闲在家时鼓励他的话：管君，你是个很有本领的人，你之所以老是碰壁，不是因为你没有能力，只是时机未到罢了——我相信，只要给你点阳光，你就能灿烂起来！于是管仲日夜苦读，终于成才，做上了齐国上卿高氏的家臣，并使其大治（注5）。
注5：见《左传 庄公九年》：“（鲍叔牙）归而以告曰：管夷吾治於高傒，使相可也。”公从之。
讲述到这里，管仲忍不住目视远方，眼眶湿润。
而感性的小婧，早已是泪流满面：“太，太感动了，再……再后来呢？”
再后来，管仲光荣地参军了，可又在战场上非常不光荣的当了逃兵。管仲发现打仗太可怕了，随时会有生命危险，他这条小命可不能丢在这儿，所以能躲就躲，能逃就逃，两次三番，恬不知耻。所有人都骂他是个胆小鬼，然而鲍叔牙再次站了出来，为他辩解：管仲不是畏死，只因为他家有年迈的母亲全靠他一人供养啊……
管仲做小偷没成功，经商赔光光，打仗当逃兵，即便吃上“皇粮”拿了“铁饭碗”，居然还能每每被裁员（注6），人倒霉倒到这个份儿上，也真是够稀奇了。而这种干啥啥不成的倒霉蛋，最后居然成了千古一相、万世圣贤！可见中国传统教育里说的“英雄出少年”，完全是狗屁。
注6：见《史记 管晏列传》：吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
再接下来的事情，大家都知道了，齐僖公为两个儿子请辅导老师，鲍叔牙和管仲分别面试上岗，各成为公子纠与公子小白的老师。但管仲这次又占了鲍叔牙的便宜，因为很明显，公子纠年长，在继承顺位上高于小白。但事情的结局，却更显管仲的倒霉，而且这倒霉还传染了公子纠，在二公子争夺君位的竞争中，管仲一箭射向小白，却只射中了小白的带钩，导致公子纠争位失败被杀；管仲这叫占便宜不成，反而站错队，更“错误”更“可耻”的是，他居然在公子纠死后，并没有自杀殉节，反而心甘情愿的进入囚车，丢人万分的被押运回齐国，所以孔子的学生子贡认为他违反了士的节气，是为不“仁”！孔子还因而颇为管仲辩解了一番。
对此，管仲的解释是：“吾之所以为此，乃不耻身在缧绁之中，而耻天下之不理；不耻不死公子纠，而耻威之不申于诸侯也。小白之为人无小智惕，而有大虑，非吾莫用小白。”（见《管子 大匡》）
这句话的意思是：人们认为我所作所为是可耻的，可我认为有志之士可耻的不是一时身陷囹圄，而是不能对国家、社会做贡献；人们认为我所追随、拥戴的公子纠死了，我也应该像召忽一样跟着去死，不死就是可耻，但我认为更可耻的是有大才而不能施展出来匡助天下。小白这个人不小肚鸡肠，并且目光远大，但这世上只有我才能充分发挥他这个潜力股而成就大业。
说到这里，管仲便问小婧道：“你怎么看这件事儿？”
小婧道：“召忽的殉死，比活着更伟大；您的生，比殉死更伟大。”
管仲欣慰地笑道：“生我者父母，知我者鲍子与我婧也！”
再后来的事情我们更知道了，鲍叔牙身为齐桓公的老师，本来可以顺理成章将成为齐相，但鲍叔牙却大公无私向齐桓公推荐了管仲，使管仲成为千古一相，而自己却甘居幕后，给管仲打下手。从此“管鲍之交”名扬天下，后世不知多少人欲求管鲍这样的生平知己，可惜知己难遇，战国时代的孙膑引庞涓为生平知己，庞涓却残忍的断其双足；楚汉时代韩信引萧何为生平知己，萧何最后却将其诱杀；人心如此难测，前车之鉴，从此“管鲍之交”也就变成了高不可攀的传奇，变成千古绝唱。
唐朝诗人杜甫曾叹：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土！”李白也叹：“管鲍久已死，何人继其踪？”李杜二人关系算是不错了，但比起管鲍来，他们还是差点很远。
其实原因很简单。这世上有亿万之人，就算是凤毛麟角，管仲这样的天才总还是有很多，但鲍叔牙这种人却几乎找不到。
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